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这么有能耐

发布时间 2020-02-14 15:49:06 阅读数: 6

中国是个很重视"孝"的国家,从古至今。孝都是我们传统美德里最重要的一条,一个人对长辈要孝顺,这是必须的,但是中国人对于"孝"的宣传方式却有一个致命的问题,就拿著名传统读物来说:二十四孝是中国古代一本很有名的传统。

教人孝顺这是没有错的;

二十四孝的故事不能细读,

但问题在于。

二十四孝里有个故事很有名,

里面集合了历朝历代二十四个孝行故事,古代很多私塾里都把作为小孩必修课。这事也没有问题。毕竟是孝嘛;里面的很多故事第一眼看上去确实是孝行,细读一下就会发现其实很变态,而这些变态的故事恰恰代表了中国文化里的糟粕,举个。

上有七十老母。

老母亲经常把自己的食物分给三岁孙子吃;

叫"郭巨埋子";汉朝人郭巨;家里贫穷;下有三岁儿子,家里粮食都不够吃。郭巨就和妻子商量说:我们家太穷了;我们把儿子埋了吧!"儿可再有;母不可。

"家里男人说了算,于是就去埋儿子;郭巨的妻子也不敢反对。结果郭巨孝行感动了天地,挖土的时候忽然挖出了一根黄金。上面写着"天赐孝子郭巨"。这就是"郭巨埋子"的故事,田维历史网我很庆幸小时候没有看过二十四孝,不然细思恐极,这是个孝的故?

这完全是个变态啊!家里穷,为了养老母就去把儿子埋了,这是孝行还是兽行?而且你郭巨既然这么有想法。这么有能耐,为何还养不起你自己的家庭,竟然把罪过归在你三岁儿子身上,你不反思自己的懦弱。

田维历史网我第一次看到这个故事就觉得简直变态!最恐怖的事,这种故事竟然出自中国传统儿童读物,教化国民的里,中国人如果都从小读这种书长大,这个民族岂不是要变成人面兽心的民族了,二十四孝里还有一个不仅?

说的是上古圣贤舜帝的故事,

和亲爹,

而且能深刻揭示中国历史政治的专制源头,这个故事就是二十四孝开篇第一个故事孝感动天,这个故事很多人都知道:舜是五帝之一,他母亲。

后妈以及后妈的儿子一起长大。从小就很孝顺,后妈以及后妈的儿子三个人非常残忍!舜的亲爹。为了弄死舜他们想了很多办法。一直想弄死舜,有一次让舜去修补谷。

他们突然往井里填土想把舜活埋了,

他们在下面放火想烧死他,结果舜手脚敏捷,跳下去逃跑了,又让舜挖井,挖了很深;结果舜顺着地道逃跑了,舜心里很清楚亲爹和后妈都想让。

对亲爹和后妈仍然非常孝顺!但是他却毫不嫉恨!这就感动了上天,对弟弟也很好!舜在山上耕种的时候。大象都来帮他更低?鸟儿都来帮他。

把位置禅让给了。后来尧听说舜很优秀;就成了舜帝;这就是二十四孝里第一个故事;田维历史网第一次看到这个故事,觉得确实挺孝。

应该向舜学习。

如果父亲残暴不仁,

臣投外国。

觉得简直变态!最近再看到这个故事,舜的这个故事;表面上是赞美孝顺,实际上是宣扬一种对父权的绝对服从,但不等于必须对他绝对服从;父亲虽然是生你养你的人;你作为儿子有权利选择反抗,但是舜的做法是绝对服从,古代也有明白人说过,包括对待和他没有任何血缘关系的继母也是绝对服从,"君不正。父。

父权其实就是中国两千年专制的源头,

父权拥有国家专制权力的所有特点,

子奔他乡"。绝对不会产生后来那么深刻的奴性!如果中国人当初按照这样的思想传承下来,这种思想没有注入中国文化的基因。注入中国文化基因的是对父权的服从,可惜的是!中国人常讲家国一体,国之君权就是家之。

儿子对父亲必须是无条件的服从,

这和国家专制权力一模一样,

比如绝对性。单向性。残暴性,这是绝对性。儿子必须无条件服从父亲,但父亲不需要服从儿子,如果儿子不服从父亲。这是单向性,这是残暴性。父亲可以用暴力手段让儿子。

舜的故事发生在上古时代,这必然导致后来的国家专制。从上古时代开始中国人就讲究对父权的服从,有一个很有意思的问题,为什么古希腊可以产生早期的民主?而古代中国就只能产生。

第二代天神克罗诺斯又被儿子宙斯推翻了。

回答出斯芬克斯谜题的忒拜国王子俄狄浦斯也是杀掉了自己的父亲。

原因也在这里,古希腊神话里有很多"弑父"的故事。这在中国文化里是不可理解的。第一代天神乌拉诺斯被儿子泰坦神克罗诺斯阉。

所以弗洛伊德就说:

反抗父亲的故事。

中国文化里能看到的全都是如何服从父亲,

希腊神话里有很多这样的故事。它反映的是一种对父权的反抗精神,这种反抗精神必然导致对个体对自由的追求!俄狄浦斯中国文化里完全看不到这种和父亲作。

比如舜的这个故事就是典型的代表,这样的故事太多了;之前说的"郭巨埋子"的故事其实也是一种对长辈无条件的服从和崇拜,为了长辈可以杀掉亲生儿子,可以解释为为了父权随意剥夺其他人的生。

还写进中国传统典籍,

父权和君权只会越做越大,

这种行为罪大恶极,但是竟然被宣传为孝顺,就是中国文化的基因,对父权和君权的无条件服从。家中不能反抗父亲,国中就不能反对。

"君叫臣死。

最后慢慢变为登峰造极的专制权力;臣不得不死,子不得不亡",父叫子亡,虽然只是两个小故事;这句话就是这种变态制度的最佳文字写照,但已经足以看出中国文化和西方文化的根本。

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